相似的云南之旅

从丽江前往泸沽湖，很是艰难，时有滑坡现象出现在车前，一直穿山越岭，路很窄。不到三百公里的路程，车辆几乎跑了一天。到达泸沽湖时，已经是下午四五点钟了。远远的山坡向下望去，泸沽湖镜子似的镶嵌在群山之间，有着令人心慌的美。在纳西族的摩梭语中，泸沽湖意即山沟里的湖，但当地人称为“谢纳咪”，意为大海、母湖。湖不大，五十余平方公里。大大小小的摩梭村寨沿湖而筑，老远就可以看得出，房子都是木质结构。

看看天气还好，于是决定先游湖。坐上被称为猪槽船的独木舟，登山小岛。岛上正在建设一座寺院，显得有些凌乱。没有信奉也不敢随意进入.不过，站在岛上观光，还真是不错。放眼四顾，碧波荡漾，黛青的群山，还有蓝天白云，景致好得没话说。大伙忙着拍照、喂鱼儿，热情得如同天上的太阳。

摩梭是典型的“女儿国”，奉行“男不娶，女不嫁”的阿夏婚，成年的男女如果有意，采取男方走婚的方式，繁衍升息。建立阿夏关系的男女双方各居母家，男子暮来晨往，只在女方家过夜，所生子女一律由女方抚养，男子与女方在生产、生活、财产上没有必然联系。“阿夏婚”以情为主，结合自由，离散随意。据当地的摩梭少女介绍，男方晚上到了女方房子后面，先要扔下一块肉，让看门的狗闭嘴，然后，翻进院子，顺着女方事先准备的一个竹竿，爬上窗户，再用随声携带的匕首撬开窗户，进入房中。次日天不亮，男方就得悄然离去。

这种婚姻，在时间上，可长达数十年；也可短到一二天；在数量上，可与一二人结为“阿注”，也可以与更多的人偶居。结合自愿，解除容易，双方不来往耶算解除“阿注”关系。与此相适应，其家庭是由血缘为纽带的母系亲属组成，其世系财产均由母系血统的成员继承，子女均留母家，用母姓。男子的身分是舅父或舅祖父。妇女在家庭生活中和生产管理上是主持人，享有崇高的地位。不过今天，有些东西在悄悄改变，少量的同居婚开始出现，“一夫一妻制”成为主要的婚姻形态。

晚上，大伙一起去吃烤肉。我们的邻座是来自湖北的朋友。为了活跃气氛，双方开始对歌，边对边喝酒，由于我们都是豪爽的女子队扯起的嗓子震天响，酒也喝的爽快，很快我们被一群湖北男游客敬得有些招架不住了，引起的导游的强烈不满，差点和对方打起来。为快乐而来的我们，及时拉着导游离开了是非之地。

第二天我们在摩挲家访时，那位貌似江南美女的小姑娘介绍老祖母（他的母亲）是真正的一把手。在任何一个摩梭家庭中，男子是没有地位的，女人主宰着家庭。他的外甥女刚满十六岁，按照当地风俗，已经有资格接受意中人的走婚了。那个女孩子说，自己还不想走婚。

因为旅游业的发展，如今的摩梭人已经逐渐富裕起来，资产百万的家庭比比皆是。由于当地的人比较少，加之很多不懂得经商之道，附近纳西族村民开始大量进驻泸沽湖经商。

原生态的泸沽湖以及摩梭风情，随着旅游业的发展，很多东西都是悄然改变。这是历史的必然。